正其谊不谋其利的成语故事

拼音zhèng qí yì bù móu qí lì

基本解释正：合于法则的；谊：通“义”，合宜的道德、行为；谋：图谋。言行合乎正义，不谋个人私利。

出处《汉书·董仲舒传》：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功，是以仲尼之门，五尺之童，羞称五霸，为其先诈力，而后仁义也。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
逴俗绝物	清·周亮工《书影》第五卷：“吾无务为逴俗绝物之行，而天下已不能不群然趋向。”
学然后知不足，教然后之困	《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
轮扁斫轮	《庄子·天道》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下。”
食不充口	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，无那晚夕的。”
阿世取容	鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也。”
陌路相逢	清·名教中人《好逑传》第八回：“我与你家小姐陌路相逢，欲言恩，恩深难言；欲言情，又无情可言。”
长夜之饮	《史记·滑稽列传》：“齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮。”
德容言功	语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
晓以大义	吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇：“林时爽误信其中颇有党人，合欲晓以大义。”
宁为鸡口，毋为牛后	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”